送商继显
昔送春水别，悠悠岁华迁。
廉车忽东来，清风满长川。
我家衡门古城曲，养素居真抱幽独。
少年未免笑陈平，委巷何人重干木。
君能下士倾里闾，时恒过我谈诗书。
丈夫贵义乃如此，高怀可似东平徐。
凤凰衔书紫云阙，驿使连催向春发。
此行莫嗟老相随，尚父犹能赞纶綍。
青云万里何茫茫，冥鸿不飞天路长。
瀛洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。
人间聚散岂得已，义士由来重知己。
璅陵旧隐固依然，东山须为苍生起。
廉车忽东来，清风满长川。
我家衡门古城曲，养素居真抱幽独。
少年未免笑陈平，委巷何人重干木。
君能下士倾里闾，时恒过我谈诗书。
丈夫贵义乃如此，高怀可似东平徐。
凤凰衔书紫云阙，驿使连催向春发。
此行莫嗟老相随，尚父犹能赞纶綍。
青云万里何茫茫，冥鸿不飞天路长。
瀛洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。
人间聚散岂得已，义士由来重知己。
璅陵旧隐固依然，东山须为苍生起。
现代解析
这首诗是写给一位叫商继显的朋友的送别之作，通过回忆友情和勉励对方，表达了真挚的情感和人生志向。
全诗可以分为四个部分：
1. 回忆离别（前四句）
诗人回忆起上次送别是在春天，时光飞逝。现在朋友坐着简朴的车子东来，像清风一样令人舒畅。这里用"清风"比喻朋友高尚的品格。
2. 自述境遇（接下来八句）
诗人描述自己住在古城偏僻处，过着清贫但坚守节操的生活。他自嘲年轻时像陈平一样被人嘲笑，住在陋巷无人赏识。但朋友却能放下身份与他交往，常来谈论诗书。这里用"干木"（古代贤士）的典故，反衬出朋友的品格。
3. 勉励朋友（随后八句）
用凤凰送信、驿使催发的意象，比喻朋友即将远行。鼓励朋友不要感叹年老，要像姜尚（尚父）那样老当益壮。"青云""冥鸿"的比喻，既说前程远大，也暗示仕途艰险。
4. 抒发感慨（最后四句）
以"瀛洲松桂"比喻不同人各有志向，不要轻视他人的选择。强调人生聚散无常，但真正的友谊经得起考验。最后用谢安东山再起的典故，勉励朋友为百姓再做贡献。
诗中运用了大量比喻和典故，但都服务于表达真挚友情和积极进取的人生态度。诗人通过对比自己的清贫坚守与朋友的仕途进取，展现了不同但同样高尚的人生选择，最后归结到"为苍生"的共同理想，升华了主题。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。