现代解析
这首诗描绘了一个阴雨清冷的画面，同时寄托了对远方友人的思念。
开头两句“雨急檐槛冷，墙阴薜荔长”直接勾勒出雨天景象：雨势急促，屋檐下透着寒意，墙角的藤蔓植物（薜荔）在阴湿中茂密生长。这里用“冷”和“长”两个字，既写出环境的清冷，又暗含时光流逝的意味。
接下来“清游能不阻，羽士复相忘”是说：本想悠闲出游，却被雨天阻挡；而修道之人（羽士）也因环境冷清显得疏离。这两句透露出一种无奈和孤独感。
“巾子山云黑，鹅儿酒色黄”是诗中的色彩对比：远处的巾子山被乌云笼罩，显得阴沉；而近处的鹅儿酒（一种酒名）却是温暖的黄色。这一暗一亮的对比，既丰富了画面，也暗示了诗人内心的复杂情绪——外界阴郁，但仍有酒可慰藉。
最后两句“遥伶佩兰客，寂寞向三湘”点明主题：诗人遥想那位佩戴兰草（象征高洁）的朋友，此刻正孤独地漂泊在湖南一带（三湘）。这里的“伶”有怜惜之意，表达了诗人对友人的深切挂念。
全诗通过雨天景象的渲染，将孤独、阻隔、思念层层递进，最终落在对远方友人的关怀上。语言简洁，画面感强，情感含蓄却深沉，让读者能感受到诗人细腻的内心世界。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。