夏日睡起言志

布谷啼稍歇,修篁满西轩。
匡林足薰风,对此昼掩门。
丹经倦披翻,浊酒犹在尊。
一饮醒渴肺,再斟咏玄言。
卢敖我思之,弘景道岂繁。
古士邈云汉,良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛,念彼岁月奔。
颜貌不可恃,青青去玄根。
采真固难名,求道或有源。
三径若可赋,吾将老丘樊。

现代解析

这首诗描绘了一个夏日午后的闲适生活,表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生哲理的思考。

开头四句写夏日午后的环境:布谷鸟的叫声渐渐停歇,修长的竹子布满西窗。树林里吹来暖风,诗人白天关上门享受这份宁静。这里用简单的自然景物,营造出悠闲惬意的氛围。

中间八句写诗人的日常生活:懒得翻阅道家经典,酒杯里还有没喝完的酒。喝一杯解渴,再喝一杯就开始谈论玄妙的道理。诗人想到了古代仙人卢敖和隐士陶弘景,觉得他们的生活并不复杂。他向往古代贤士的高洁品格,就像美玉一样纯净。

接下来六句转入对人生的思考:太阳很快西斜,让人感叹时光飞逝。青春容颜难以永驻,就像草木终会离开根茎。诗人认为追求真理很难说清楚,但修道或许能找到源头。这里用自然现象比喻人生,表达了对时光易逝的感慨。

最后两句表明心志:如果能在田园小径上写诗,诗人愿意终老于此。这直接表达了诗人想要归隐田园的愿望。

全诗语言平实自然,通过描写日常生活和自然景物,展现了诗人淡泊名利、向往隐逸的心境。诗中既有对闲适生活的享受,也有对人生哲理的思考,最后表明归隐的决心,层层递进,读来清新淡雅又富有哲理。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。