赠宋道夫诗并叙
神圣睹河洛，造化穷阴阳。
灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。
为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。
鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。
观化忽神化，令人慕遐荒。
灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。
为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。
鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。
观化忽神化，令人慕遐荒。
现代解析
这首诗讲的是作者对一位叫宋道夫的朋友的赞美和感慨，主题围绕"玄妙的天机"和"人生的追求"展开。
前四句说：古人能从黄河洛水中看出天机，阴阳变化中藏着造物主的奥秘。那些神秘的典籍里，其实早就把真理说透了——这里夸赞宋道夫像古代先知一样能参透天机。
中间六句是重点：宋道夫技艺高超，为我算命时展现出非凡的洞察力。但作者自嘲说：我就像冷却的灰烬，哪还能像夜明珠那样发光？不过转念一想：说不定像仙人骑鹤飞升那样，我也有机会遨游云霞之间呢。
最后四句是感悟：青春已经远去，但宋道夫让我明白了更深的人生道理。看着万物变化的神奇，突然觉得超脱世俗、追求精神自由才是更值得向往的。
全诗妙在三个转折：从赞美朋友→到自我怀疑→再到豁然开朗。用"冷灰复燃""鹤飞冲天"这些生动比喻，把算命引发的心理变化写得跌宕起伏。最打动人的是最后那种"虽然年纪大了，但精神可以永远年轻"的顿悟，传递出积极乐观的人生态度。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。