现代解析
这首诗通过朴实温暖的语言，歌颂了一位平凡而伟大的母亲形象。全诗可分为三个层次：
第一层（前四句）用生活细节展现母亲品格。开篇"嗃嗃"这个象声词，让人仿佛听见缝衣声，看见母亲灯下劳作的剪影。她不仅用针线缝补衣物，更用善良维系家庭和睦（"雍雍"）。"性安於善"四字道出她与人为善的本性，这种美德已融入日常，所以"无迹"可寻。最动人的是儿子为母亲写墓志铭（"儿自为铭"），针线痕迹与文字痕迹在此交汇，母爱有了双重见证。
第二层（中间两句）用山水意象升华母亲形象。"湖清见龙首"的传说与"墓长羃云峰"的想象，将母亲比作隐现的龙、高耸的山。这些自然意象暗示她的美德如山高水长，虽已离世，精神仍与天地共存。
第三层（末两句）抒发绵长思念。诗人用"哀情变化"形容 grief 的复杂，而"留泽凌霄"的松树意象，既象征母亲德行如松长青，也暗示子孙如松苗承泽。最后"绛绕松"的红色云雾，给哀思染上温暖色调，暗示母爱永远环绕守护着家族。
全诗妙在将缝衣针、笔墨、山水、云雾等意象自然串联，把一位勤劳善良的母亲形象刻画得既真实可感又崇高永恒。最打动人心的，是诗中那种"平凡中见伟大"的温情——母亲留下的不仅是针线痕迹，更是让全家和睦的爱的遗产。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。