现代解析
这首诗描绘了一座深山古寺的宁静景象，以及一位老僧化缘铸钟的虔诚心意。
前两句"寺寺檐花院院钟，谁人肯顾此山中"用重复的"寺寺""院院"营造出寺庙连绵的视觉效果，屋檐下的花朵和此起彼伏的钟声构成一幅有声有色的画面。但这样美好的地方却少有人问津，暗示修行之路的孤独。
后两句"待看窈窕廊阴里，拢袖疎槌答远风"镜头转向回廊深处：老僧拢着衣袖，用木槌轻轻敲钟，钟声随风飘远。"窈窕"形容回廊的幽深曲折，"疎槌"的"疎"字既指敲钟的间隔，也暗含老僧超然物外的心境。最妙的是"答远风"，把钟声拟人化，仿佛是在回应远方的风声，让整座山寺都充满了灵性。
全诗通过"檐花""钟声""回廊""远风"等意象，不着痕迹地展现了修行者内心的宁静与坚守。虽然环境清冷孤寂，但老僧敲钟的举动却让整个画面流动着温暖的生命力，传递出"一花一世界，一叶一菩提"的禅意。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。