送薛子长
藏冰待炎威，织裘御冬霰。
彼此互有适，用舍空屡变。
兰菊倚户出，松柏参天见。
美质不必同，伟干非世便。
薛生静而敏，器宇绝幼愿。
能文乃天姿，脱颖酬始愿。
众技逐高卑，杂学徒贯空。
趋圣由一途，任重工自劝。
古人文已立，后世皎难衒。
愧余莫负荷，期子幸无倦。
彼此互有适，用舍空屡变。
兰菊倚户出，松柏参天见。
美质不必同，伟干非世便。
薛生静而敏，器宇绝幼愿。
能文乃天姿，脱颖酬始愿。
众技逐高卑，杂学徒贯空。
趋圣由一途，任重工自劝。
古人文已立，后世皎难衒。
愧余莫负荷，期子幸无倦。
现代解析
这首诗通过对比和比喻，赞美了薛子长的才华与品格，同时表达了作者对他的期望。
1. 开篇用对比手法：前四句用"藏冰解暑"和"织裘御寒"作对比，说明不同事物各有用途，暗示人也要找到适合自己的道路。就像兰菊适合庭院，松柏适合参天而立，优秀的人不必追求千篇一律。
2. 重点赞美薛子长：中间六句直接描写薛子长。说他性格沉静聪慧，气质出众不像幼稚少年，文采是天生的才华，像锥子刺破口袋般脱颖而出。这里用"脱颖"这个典故（毛遂自荐的故事），形象说明他的才能藏不住。
3. 批评浮躁学风：接下来四句暗含批评。说现在很多人追求杂学技巧（"众技"），只为博取高低名次，学习流于表面（"贯空"）。反衬薛子长专注正道、自我勉励的可贵。
4. 结尾表达期许：最后四句转为勉励。说古人立言的标杆很高，自己惭愧难以企及，但希望薛子长能坚持不懈。这里的"无倦"二字是核心期许，呼应前文"任重工自劝"的勤勉形象。
全诗亮点在于：
- 用生活化比喻（冰、裘、花草树木）讲人生道理
- 在赞美中暗含对时弊的批评
- 最后落脚点不是单纯夸奖，而是真诚的勉励
- 整体结构像朋友谈心：先说普遍道理，再夸对方优点，最后提出希望
这种写法既避免了说教感，又让劝勉显得自然有力。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。