报德庵

王孙生长安仁宅,亲见宣仁靖家国。
艰难身后苕水头,举目湖山非旧识。
孙儿负土成新阡,手把拱指导皆参。
皇天报德无穷年,蟠根翳叶藏云烟。

现代解析

这首诗讲述了一个王孙(贵族子弟)的人生起伏和家族传承的故事,语言朴实却充满深意。

前四句像一部快进的家族史电影:
1. 开头说这位王孙从小在"安仁宅"长大,亲眼见证过家族参与国家治理的辉煌("宣仁靖家国")。
2. 但转眼间家道中落,他流落到苕溪边,发现眼前的湖山景色都与记忆中的繁华截然不同。这里的"非旧识"三字特别打动人,既写景物的陌生,更暗含物是人非的沧桑感。

后四句笔锋一转,讲希望与传承:
1. 孙子辈重新振兴家族,像春笋破土般建起新墓地("负土成新阡"),这个画面既具体又象征新生。
2. 最动人的是"手把拱指导皆参"这句,描写老人手把手教孙子辨认墓旁树木的场景,温馨日常中透着文化传承的深意。
3. 最后两句升华主题:用"蟠根翳叶"形容家族像大树般扎根繁茂,而"皇天报德"的结语既是对善行的肯定,也暗含对家族未来的祝福。

全诗妙在:
- 用"湖山非旧识"与"蟠根翳叶"形成今昔对比
- 通过祖孙互动的小场景,展现家族精神传承的大主题
- 结尾的云烟意象,给这个家族故事蒙上悠远的历史感

就像看一部浓缩的家族纪录片,短短56个字,写尽了兴衰起伏中的温情与坚韧。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。