现代解析
这首诗描绘了冬去春来的喜悦场景，语言生动形象，充满生活气息。
前两句"十夜茅檐宿冻云，商量送腊又迎春"说的是：连续十个寒冷的冬夜，屋檐下都结着冰霜（冻云），人们商量着如何送走寒冬（腊月）、迎接春天。这里用"宿冻云"形容严寒，用"商量"二字让准备迎春的过程显得特别有仪式感。
后两句"并将束苇熏天焰，回得阳和捧日轮"描写的是：大家把捆好的芦苇点燃，用冲天的火焰驱散寒气，终于换来了温暖的阳光（阳和），仿佛把太阳（日轮）捧回了人间。"束苇熏天"这个画面感很强，让人联想到古代燎祭的习俗，而"捧日轮"的拟人手法更突出了人们对阳光的珍视。
全诗最妙的是把节气变化写得像一场集体行动——人们用烟火"熏"走寒冷，用热情"捧"回太阳，这种人与自然互动的描写，让普通的季节交替充满了人情味和生命力。读完能真切感受到：在科技不发达的古代，人们对春天的期盼是多么热切，而春天的到来又是多么值得庆祝的大事。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。