现代解析
这首《休洗红》用简单的比喻道出了人情冷暖的深刻主题，读来像一首带着叹息的民谣。
"休洗红"字面意思是"别洗那件红衣"，诗人用红衣比喻珍贵的情谊或承诺。衣服在水中褪色，就像感情被时间冲刷变淡——当初红衣是因为水（比喻滋养感情的条件）而鲜艳，如今却因为同样的水被抛弃。这种循环透着无奈，仿佛在说：当初让我们相识相知的东西，最终也成了彼此疏远的原因。
后两句把比喻落到现实：长安城里的年轻权贵们常常忘恩负义，就像那件被随意漂洗丢弃的红衣。最讽刺的是，被抛弃的"红衣"（这里暗指失势的王孙贵族）还在水中为自己哀叹，却不知穿衣服的人早已变心。
全诗妙在用洗衣这个日常场景，影射人际关系的脆弱。水既是滋养者也是破坏者，就像人心既能温暖人也能伤人。诗人没有直接批判，而是让漂在水中的红衣自己说话，这种含蓄的写法反而让世态炎凉的感觉更戳人心。今天读来依然能感受到那种被辜负的痛——就像精心准备的礼物被随手转送他人，当初的珍重都成了笑话。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。