送裕之还嵩山

高怀不受簿书侵,清颍鸥盟欲重寻。
老去宦情知我薄,閒来道念见君深。
对床夜雨他年梦,满马西风此日心。
嵩顶胜游谁得共,仙闻仙驭待知音(末句用古仙人诗语)。

现代解析

这首诗讲的是朋友间的真挚情谊和超脱世俗的人生态度。

前两句说朋友裕之是个胸怀宽广的人,不愿被官场文书束缚,向往着在清澈的颍水边与白鸥为伴的自由生活。"鸥盟"用鸟儿的自由比喻远离官场的闲适。

中间四句写两人的深厚友谊:诗人说自己年纪大了,对做官没兴趣了,而朋友对修道(追求精神境界)的执着让他感动。他们曾像兄弟一样"对床夜雨"彻夜长谈,如今朋友要西去嵩山,秋风中骑马远行的画面让他感慨。

最后两句把嵩山比作仙境,说只有真正的知音才能领略山顶的美景。这里巧妙化用古仙人诗句,暗示朋友裕之就像超凡脱俗的仙人,而他们的友谊是跨越世俗的精神共鸣。

全诗用"鸥盟""仙闻"等清新意象,通过对比官场束缚与自然自由,表达了淡泊名利、珍视知音的人生态度。语言看似平淡却饱含深情,就像两个看透世事的智者,在秋风中对饮话别。

王渥

王渥(?-1232)金代文学家。字仲泽,太原(今属山西)人。兴定二年(1218)进士。调管州司侯,不赴。连辟寿州、商州、武胜三帅府经历官,在军中凡十年。正大七年(1230),正大七年出使宋朝,应对敏捷,有中州豪士之称。还入为尚书省掾,充枢密院经历官,权右司郎中。