现代解析
这首诗是夸赞一位叫钱瓛的刻印高手的。我们可以从几个方面来理解：
第一句"一种青铜自琢磨"说的是刻印的材料和工艺——用青铜材料反复打磨雕刻。这里用"自"字突出了匠人独立专注的工作状态。
第二句"尔家铜色似宣和"是夸他用的铜料好，像宋徽宗宣和年间的上等铜料。"宣和"是北宋年号，暗示用料讲究。
第三句"十年为尔腾声价"讲钱瓛经过十年苦练，刻印水平越来越高，名声也越来越大。用"腾"这个动词生动表现了名声提升的过程。
最后一句最有意思："不道平生篆已多"表面说"没想到你刻过这么多印章"，实际是更高明的夸奖——意思是钱瓛的篆刻技艺已经达到随手刻印都很精妙的境界，连他自己都记不清刻过多少了。
全诗用家常话写专业事，通过青铜材料、十年苦练这些具体细节，把对匠人技艺的赞美说得既实在又风雅。最后那句看似随口的感叹，其实是最高级的赞美方式，让人感受到钱瓛的技艺已经融入生命，达到了"人印合一"的境界。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。