现代解析
这首诗描绘了一个穷困潦倒的秀才无法安葬两位亡母的悲惨处境，字字血泪，读来令人心酸。
开头两句"两母久未葬，魂冷常夜嘶"直接点明主题：两位母亲的遗体因为贫穷迟迟无法下葬，亡魂在寒冷的夜晚发出凄厉的哭喊。这里用"魂冷夜嘶"的想象，把死者不能安息的痛苦写得非常生动。
接下来"病妇槌心号，血尽身为泥"转向描写活人的痛苦：生病的妻子捶胸痛哭，哭到吐血，身体虚弱得像一滩烂泥。这两句通过夸张的描写，突出了这个家庭面临的绝境。
"我死不自惜"四句是诗人的内心独白。他说自己死了不可惜，只希望能暂时忍耐（"少忍"），像古代筑墙一样（"赋有甓"的典故），慢慢积累力量。最后两句"何当深九仞，更与崇四尺"用筑墙比喻：什么时候才能挖好九仞深的墓穴，再垒起四尺高的坟头呢？这里用建筑术语表达了对体面安葬母亲的渴望。
全诗没有直接说穷，但通过"久未葬""病妇""血尽"等细节，让读者感受到这个家庭的赤贫状态。诗人把对母亲的愧疚、对现实的无奈都融入了质朴的语言中，展现了传统孝道与残酷现实的激烈冲突。最打动人的是，即使身处绝境，诗人仍然保持着对母亲的深厚感情和对未来的微弱希望。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。