现代解析
这首诗描绘了十二月的热闹景象和辞旧迎新的氛围，语言生动，画面感强。
前两句用大雁南飞和燕子迎春的对比，点出寒冬将尽、春天将至的时节特点。"风惊雁阵"写寒风的凛冽，"迎春燕綵"则用彩色燕子象征春天的生机，一冷一暖形成鲜明对比。
中间四句通过星月流转、笙簧暖烟、雪花飘舞、微醺酒意等意象，营造出节日里温暖欢腾的气氛。"三十六簧"指多种乐器合奏，"琼芳"是雪花的雅称，这些细节让画面更丰富。
最后两句直接描写除夕夜的场景：人们穿着新衣击鼓送岁，分享着椒花点缀的美食。"鼓逢逢"模仿鼓声，让人仿佛听到热闹的锣鼓；"分小红"的细节暗示着分享新年喜悦的温馨。
全诗像一组电影镜头，从自然景物切换到人间烟火，最后定格在团聚欢庆的特写。诗人没有直接抒情，但通过"微昏不成醉"的克制描写，反而透露出对时光流逝的淡淡怅惘，让热闹的节日场景多了几分耐人寻味的层次感。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。