现代解析
这首诗描绘了一位修行高深、心境淡泊的老和尚形象。
前两句"貌古眉如雪，看经二十霜"用白描手法刻画老和尚的外貌：面容古朴，眉毛雪白，专注读经已有二十年。这里"二十霜"用岁月风霜来形象化表达时间流逝。
中间四句展现老和尚的日常生活：他平常接待来访的诗客时，不像一般人那样谈诗论文，而是劝人医治内心的创伤。"炭火邕湖滢，山晴紫竹凉"用两个清新自然的画面，烘托出寺院宁静祥和的氛围——炭火映照下湖水清澈，晴日里紫竹林透着凉意。
最后两句"怡然无一事，流水自汤汤"是全诗的点睛之笔，描写老和尚超然物外的心境：他安闲自得，无忧无虑，就像那永不停歇的流水般自在流淌。这里的"汤汤"形容水流浩荡的样子，暗喻老和尚内心如流水般澄澈通透。
整首诗通过简练的语言、生动的画面，展现了一位得道高僧的形象，传递出淡泊宁静、随遇而安的生活智慧。诗人没有直接说理，而是通过具体场景的描绘，让读者自然而然地感受到禅意与哲理。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。