现代解析
这首诗讲的是禅宗"以心传心"的顿悟之道，语言直白却蕴含深刻禅理。
前四句用"拈花微笑"的典故：佛陀讲经千万偈语，但最核心的真理无法用语言传达，只能由摩诃迦叶心领神会。这里用"百千万亿偈"与"勿交涉"的对比，强调真正的佛法超越文字。
后四句写无相道人得此真传后，已超脱时间束缚（"不论劫不劫"），圆寂时如清风无痕（"无踪若为蹑"）。"去矣不可留"看似平淡，实则暗含禅宗"来去自由"的洒脱境界。
全诗通过"传心-得法-圆寂"的脉络，用家常话般的语言揭示禅宗两大要义：真理不可言传，修行重在明心见性。最后两句尤其精妙，用"无踪"形容得道者的生死自在，比任何华丽辞藻更有力量。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。