现代解析
这首诗表达了对一位高僧圆寂的哀悼和敬仰之情。
首联"王室今如燬，仍闻丧我师"用王室衰败比喻世道混乱，在这样的时刻又听闻恩师去世的消息，更添悲痛。
颔联"古容图得否，内院去无疑"说这位大师德行高尚，肯定能往生弥勒菩萨的净土（内院），但不知能否画出他庄严的容貌作为纪念。
颈联"岳鬼月中哭，松龛雪次隳"用自然景物烘托哀伤：山鬼在月下哭泣，雪压松枝仿佛佛龛都要坍塌，暗示天地同悲。
尾联"直须文五色，始可立高碑"强调只有用最华美的辞藻（五色文）立碑，才配得上大师的崇高德行。
全诗感情真挚，通过比喻和景物描写，将对大师的敬仰和失去导师的痛楚表达得深沉动人。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。