相和歌辞。胡无人行
年代：唐代
《相和歌辞。胡无人行》原文
烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，
榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海，德被无垠。
但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。
《相和歌辞。胡无人行》现代解析
这首诗描述了古代边疆战争的场景和意义，通过简洁有力的语言传达出了战争的残酷以及胜利后的景象。下面我来深入浅出地分析这首诗的精髓和魅力。
这首诗首先提到了霍嫖姚和赵充国，他们是历史上著名的将军，以英勇善战著称。诗中说天子派他们去平定北方的边疆（朔漠），这指的是与少数民族的战争。当敌人被打败之后，诗中用了一种夸张的手法，形容肉都被吃光了，帐篷和营帐也都被烧毁，只留下了敌人的空房子。这种描写给人以强烈的视觉冲击，让人感受到战争的残酷和彻底。
接着，诗描写了战场上的环境。边疆的风声萧瑟，落叶纷飞，白天血色满天，夜晚枯骨哀鸣。这样的描写不仅仅展示了战场的惨烈，还渲染了一种悲壮的氛围。枯骨哀鸣，让人感受到了战争的无常和生命的脆弱。
在这样的背景下，诗人提到了胜利之后，将军得到了天子的表彰。他们的事迹被编成了《胡无人曲》这样一首歌，流传开来。这不仅是对将军英勇事迹的纪念，也是对胜利的庆祝。
最后，诗人发表了自己的看法。他认为，天子拥有四海之大，德行遍及四方，只要能让万物安身立命，天下就会归顺。何必在意有没有所谓的“胡无人”呢？这实际上表达了一种超越种族和地域界限的思想，即真正的胜利是让所有生命都能得到保护和安顿，而不是单纯地打败敌人。
总的来说，这首诗通过描绘战争的残酷与胜利后的景象，以及胜利的意义和对统治者的视角，展现了古代对于胜利与和平的理解，同时也传递了超越种族界限的人文关怀。
《相和歌辞。胡无人行》表达了什么情感？
《相和歌辞。胡无人行》写作背景是什么？
《相和歌辞。胡无人行》中霍嫖姚,赵充国,朔漠,肉胡之肉,烬胡帐幄,千里万里,胡之空壳,边风,榆叶,杀气,枯骨,日落,将军,殊勋,胡无人曲,天子,四海,德被,八表,来宾,贯休是什么意思？
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。