读《玄宗幸蜀记》
宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。
现代解析
这首诗以唐玄宗逃亡四川的历史事件为背景，用通俗的语言揭示了盛世转衰的教训。
前四句直指问题根源：贤相宋璟、姚崇去世后，朝廷失去平衡，玄宗为宠爱杨贵妃（"胡儿"指安禄山）导致国家动荡。"泣溻""飘零"等生动描写，再现了安史之乱时山河破碎、皇权威严扫地的惨状。
中间部分通过对比手法形成强烈反差：昔日辉煌的皇宫燃起战火，威严的仪仗变成逃难的队伍。特别点出张九龄早被罢相（暗指若听谏言本可避免悲剧），而郭子仪等忠臣艰难平叛的史实。"尘扑银轮"等句用逃难细节，让读者仿佛看到仓皇西逃的狼狈场景。
最后八句转入深刻反思：马嵬坡赐死杨贵妃只是表面文章，真正的危机是制度崩坏。诗人用"人心虽未厌"暗示百姓仍念盛唐，但"天意难知"道出历史无常。结尾强调"纳谏"才是治国根本，点明全诗核心——拒绝忠言必将自食恶果。
全诗像一部微型历史纪录片，既有"火从龙阙起"的震撼画面，又有"野老不胜悲"的民间视角，最后落在"兼听则明"的永恒真理上，对任何时代的执政者都具有警示意义。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。