现代解析
这首诗描绘了一个隐士向往的世外桃源，充满了超脱世俗的意境。
前两句"咫尺桃源路，乘閒许杖藤"说理想中的桃花源其实很近，闲暇时拄着藤杖就能到达。这里用"咫尺"强调理想并不遥远，"杖藤"这个细节展现了隐士的闲适生活。
中间四句通过对比展现两种生活状态："高谈六十劫"是说俗世中人谈论着漫长的劫难，而"暗室百千灯"则暗指修行者内心光明；"邀月公挥手"写隐士潇洒地与明月为伴，"眠云我曲肱"则用"曲肱而枕"的典故，表现隐士以云为枕的悠然自得。
最后两句"洞门初不锁，俗客岂容登"最有意思：看似说桃源洞门没锁，实际暗示没有慧根的人根本找不到入口。这种矛盾的说法巧妙地道出了隐逸生活的真谛——不是地方难找，而是心境难达。
全诗用简练的语言、生动的意象，把隐士超然物外的生活理想表达得淋漓尽致。最打动人的是那种"看似触手可及，实则需要悟性"的哲理，让人在向往之余也陷入思考。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。