读金刚经
智慧比金刚，能碎诸烦恼。
良哉须菩提，为众非草草。
再三立问端，一起复一倒。
要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜，意切如老媪。
始终谈四相，毕竟尽除扫。
为言福德性，胜施千万宝。
因果本来空，种种惟心造。
默观契予意，披味恨不早。
已喜识真吾，何妨行六通。
良哉须菩提，为众非草草。
再三立问端，一起复一倒。
要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜，意切如老媪。
始终谈四相，毕竟尽除扫。
为言福德性，胜施千万宝。
因果本来空，种种惟心造。
默观契予意，披味恨不早。
已喜识真吾，何妨行六通。
现代解析
这首诗讲的是读《金刚经》后的感悟，用大白话来解析就是：
1. 开篇比喻
把佛经的智慧比作"金刚石"，能击碎人生所有烦恼。夸赞须菩提（佛陀弟子）提问认真，不是随便敷衍，而是反复用正反例子追问佛陀，就像要摇醒老师掏心窝子讲话。
2. 佛陀的教导
佛陀像慈祥的老奶奶，耐心解释"四相"（我相、人相、众生相、寿者相）都是虚妄，教人彻底放下执念。强调修心的福德，比布施千万珍宝更有价值，因为因果本质是空的，一切唯心所造。
3. 读者共鸣
诗人边读边拍大腿：这道理太对了！后悔没早点读到。最后豁然开朗——既然明白了真我（佛性），像拥有"六神通"一样自在生活又何妨？这里的"六通"不是真要追求超能力，而是比喻心灵解脱后的通透境界。
全诗亮点在于：
- 把深奥佛理生活化（老媪比喻/摇醒老师）
- 强调"修心>物质布施"的实用价值观
- 结尾"已喜识真吾"传递出找到人生答案的喜悦
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。