现代解析
这首诗描绘了一个重阳节宴饮的热闹场景，同时暗藏人生感慨。
前两句"九日龙山盛管弦，此时司马亦醺然"是说：重阳节这天，龙山（宴会地点）上音乐演奏热闹非凡，连平时严肃的官员（司马）都喝得微醺了。这里用"司马"代指官员，暗示宴会规格很高。
后两句"不因席上西风起，谁识参军孟万年"最有意思：要不是席间突然刮起西风（暗示秋天凉意），谁会注意到角落里默默无闻的参军孟万年呢？这里用"西风"这个意象巧妙转折，从热闹的宴会突然聚焦到一个不起眼的小人物身上。
诗人通过这种对比手法，表达了两个层次：
1. 先展现上层社会的奢华享乐
2. 再揭示底层官员的落寞处境
最妙的是"孟万年"这个人名，既可能是真实人物，又暗含"希望长寿"的寓意（万年），在热闹的重阳节（敬老节日）背景下，更添一层对人生际遇的感慨。全诗在欢快表象下，藏着对世态炎凉的淡淡讽刺。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。