现代解析
这首诗词讲的是道家修炼内丹的核心思想，用比喻的方式教人如何保持生命能量不流失。
前两句"要得谷神长不死，须凭玄牝立根基"是说：想要让生命能量（谷神）长久不衰，必须找到身体里阴阳交汇的关键位置（玄牝）作为修炼基础。就像植物要长得好，必须把根扎在肥沃的土壤里。
后两句"真精既返黄金室，一颗灵光永不离"是修炼成功的状态：当人体精华（真精）回归到下丹田（黄金室这个比喻），就会形成永不消散的生命之光（灵光）。就像把贵重物品锁进金库，既安全又能持续产生价值。
全诗用"黄金室""灵光"这些具体意象，把抽象的修炼过程形象化。核心是教人通过内观和调息，把散乱的生命能量凝聚起来，达到养生延年的效果。就像现代人说的"把注意力收回来，养精蓄锐"的道理，只不过用了更诗意的表达方式。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。