现代解析
这首诗用通俗的比喻讲了一个深刻的道理：每个人天生都有获得"长生"（可理解为身心健康或人生智慧）的潜能，只是多数人不懂得利用。
前四句说：人们总向外寻找"长生药"（比如炼丹求仙），其实真正的"药"就在自己身体里。"甘露"和"黄芽"都是比喻人体内在的能量，当身体阴阳调和（天地合、坎离交），自然会产生滋养生命的力量。就像雨水滋养植物一样自然。
中间两句用动物做对比：井底之蛙以为世界只有水井，篱笆边的麻雀不知道有凤凰的巢穴。比喻眼界狭窄的人，无法理解更高层次的生命境界。
最后两句点明主旨：当内在的"丹药"（指身心修养）成熟时，财富（金满屋）会自然到来。根本不需要像道士那样烧茅草炼丹（指刻意追求外在手段）。
全诗精髓是：真正的养生和智慧来自内在修养，不是外求。用日常事物作比，把道家内丹修炼思想说得生动易懂，批评了舍近求远的愚昧行为。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。