现代解析
这首诗讲的是道家炼丹的哲理，用日常事物比喻深奥的修行过程。
前两句"安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂"说的是炼丹的基本方法。就像厨师用锅灶做饭一样，炼丹也需要炉子和鼎（古代煮东西的器具）。"法乾坤"意思是模仿天地的规律，"锻炼精华"就像提炼食材中的营养，目的是调理人的精神和身体（魄魂代表人的身心）。
后两句"聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论"讲炼丹过程中的奇妙现象。"聚散氤氲"描写炉鼎里雾气时聚时散的景象，这其实是物质转化的过程。最后一句说这些玄妙的变化，不是随便能说清楚的，暗示修行需要亲身实践才能体会。
全诗把复杂的炼丹术比作做饭这样平常的事，告诉我们：修行不是虚无缥缈的，而是像做饭一样需要具体操作，在平凡中见神奇。通过观察自然现象（如雾气变化），就能领悟生命转化的道理。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。