现代解析
这首《绝句六十四首》中的诗句，用自然现象比喻修炼之道，语言通俗却蕴含深意。
前两句"八月十五翫蟾辉，正是金精壮盛时"，表面写中秋赏月，实际以满月象征人体精气最饱满的状态。"金精"是道家术语，指人体内珍贵的能量，就像中秋的月亮一样圆满强盛。这里用节日景象作比，让人容易联想到饱满、鼎盛的状态。
后两句"若到一阳来起复，便堪进火莫延迟"中，"一阳来复"指冬至阳气初生，比喻修炼时机。诗人说当体内出现阳气萌动的征兆时（就像冬至后白天开始变长），就要及时"进火"——即抓住这个关键时机进行修炼，不能拖延。用季节转换比喻修炼火候，把抽象的修炼过程说得生动具体。
全诗精髓在于：用月亮圆缺、季节变化这些人人熟悉的自然规律，来说明修炼要顺应天时、把握时机的道理。就像农民要抓住节气耕种一样，修炼者也要在精气充足时（中秋）及时行动，在阳气萌动时（冬至）趁势而为。这种将深奥道理融入日常观察的写法，既形象又富有智慧。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。