赠讷相
柯山讷相丑形模，以相获妍如子都。
每将气色较官簿，初若搏影终探符。
刘公实，升提刑，丘宗卿，加龙图。
就中两说最称验，余耳所逮非人诬。
汎言心事依劝戒，多假名器烦邀呼。
君门九重远万里，求者争道分荣枯。
一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅。
子其惜术无浪许，恐负西山之饥夫。
每将气色较官簿，初若搏影终探符。
刘公实，升提刑，丘宗卿，加龙图。
就中两说最称验，余耳所逮非人诬。
汎言心事依劝戒，多假名器烦邀呼。
君门九重远万里，求者争道分荣枯。
一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅。
子其惜术无浪许，恐负西山之饥夫。
现代解析
这首诗讲的是一个叫讷相的算命先生的故事，用幽默讽刺的手法揭示了江湖术士的骗人把戏和社会上的跟风现象。
开头说讷相长得丑，但靠给人看相反而混得风光（"获妍如子都"）。他给人算命时，先装模作样观察气色，其实就像抓影子、猜谜语一样不靠谱。诗中举了两个例子：刘公实升了提刑官、丘宗卿当上龙图阁学士，事后人们都说讷相算得准，其实都是碰巧蒙对的。
中间部分讽刺社会现象：人们都爱听好话（"汎言心事依劝戒"），官员们也随便给讷相发名头捧场（"多假名器烦邀呼"）。大家抢着找他算命，就像在争着分功劳一样可笑。
最后用两个生动比喻点破本质：人的身体就像临时拼凑的躯壳（"一身暂寄百骸聚"），那些穿红穿紫的达官贵人，谁知道他们脑袋里装的是什么呢？结尾劝讷相珍惜"手艺"别乱许诺，小心辜负了那些像"西山饥夫"一样单纯的百姓。
全诗像一篇幽默的社会调查报告，通过算命先生这个窗口，让我们看到：人们迷信权威、盲目跟风的现象古今相同，而江湖骗术往往就利用这种心理得逞。诗人用"抓影子""填鸭般戴官帽"这些接地气的比喻，让讽刺既犀利又通俗易懂。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。