题扫心图

大心觉也无亏成,小心沤也随灭生。
道人常与箒柄行,遇其欻起须扫清。
世间亦有无根树,又言朗月当空住。
劫尘颠倒不自由,只笑本来无扫处。

现代解析

这首诗用扫帚扫地的画面,比喻修心养性的过程,语言生动有趣,道理却很深。我们可以分三部分来理解:

1. 心的两种状态
前四句用"大心"和"小心"作对比:真正觉悟的心像天空一样宽广(大心),不会因得失而波动;而普通人的心像水泡(小心),总是随着外界忽生忽灭。修行人要像拿着扫帚的人,随时清扫这些杂念。

2. 修心的误区
中间四句提醒两种常见错误:有人追求"无根树"(不切实际的境界),有人执着"朗月当空"(空洞的理论)。就像被风吹乱的灰尘,越想控制反而越混乱。

3. 终极境界
最后两句点破:真正的修行不是刻意打扫,因为心本来清净。就像发现房间里根本没有灰尘,自然不需要扫帚——这个转折让人会心一笑。

全诗妙在把深奥的禅理,变成我们熟悉的扫地场景。用"水泡""灰尘"比喻杂念,用"无根树"讽刺空想,最后用"笑着发现不用扫"道破真相,就像禅师突然敲你一下脑袋,让你恍然大悟。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。