现代解析
这首《寒山拾得赞》用生动直白的语言，描绘了两位唐代传奇诗僧寒山和拾得的形象，同时暗含禅机。
前四句像人物速写：寒山拾得喜欢随手比划（指东画西），总是笑眯眯的（眼笑眉垂）。他们的心境像秋月般澄澈（心似秋月），外表却邋遢不修边幅（发如乱丝）。这里用外在的"乱"反衬内心的"静"，正是禅宗"不着相"的体现。
中间四句写他们的创作特点：写的诗句打破常规（吟句不成句），写的诗不像传统诗（题诗不是诗）。提到丰干禅师多嘴（轻饶舌），暗指世人难以理解寒山拾得看似疯癫的言行（败缺一时知）。这里揭示禅宗"不立文字"的思想——真正的智慧往往超出常规认知。
最后两句点出深意：表面看是"善哉苦哉"的疯话，实际上他们已悟透佛法真谛（敢称七佛之师）。用反讽手法说明真理常在平凡中，得道者可能以最不像高僧的样子出现。
全诗妙在：
1. 用生活化比喻（秋月、乱丝）讲深奥禅理
2. 通过矛盾对比（心静/外表乱，疯癫/大智慧）展现禅宗境界
3. 语言像打油诗却暗藏机锋，本身就是"不成句"却含真意的示范
这种写法正是寒山拾得风格的延续——用最俗的话讲最深的理，看似胡言乱语却直指本心。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。