现代解析
这首诗写的是作者对一位已故友人（权院）的悼念，通过对比友人生前的意气风发与死后的凄凉，表达了对人生无常的感慨。
首联"早岁驱驰翰墨场，快如阵马与风樯"用生动的比喻，描绘友人年轻时在文坛上意气风发的样子。像战马一样勇猛，像风帆一样迅捷，展现了他早年才华横溢、锐意进取的形象。
颔联"自期作佛先灵运，那肯堆钱付窟郎"写友人的志向高远。他自比东晋诗人谢灵运（字灵运），渴望在修行上有所成就，不屑于像守财奴一样聚敛钱财。"窟郎"指守财奴，这里形成鲜明对比。
颈联笔锋一转，"闲日有僧来乞米，死时无妓共分香"写友人晚景凄凉。生前清贫到有僧人来向他乞米，死后连个分香的歌妓都没有（用曹操分香卖履的典故反衬）。这两句形成强烈反差，凸显人生无常。
尾联"神仙谪堕年期满，应合乘云在帝旁"是安慰之语。说友人本是谪降人间的神仙，如今期满归天，应该正在天帝身旁。这里用道教神仙之说，既是对死者的美好祝愿，也暗含对现实无奈的释怀。
全诗通过生前死后的对比，既有对友人才能的赞美，又有对其遭遇的同情，最后以超脱的想象作结，情感真挚而不失豁达。诗中运用历史典故和道教传说，让简单的悼念有了更丰富的内涵。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。