颂古二十一首

野火炎炎何处起,紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里,见得无殊用得亲。

现代解析

这首诗用野火比喻人生中突如其来的困境或烦恼,语言直白却充满智慧。

前两句"野火炎炎何处起,紫烟红焰便烧人"描绘了野火突然燃起的场景,紫色烟雾和红色火焰极具视觉冲击力。这里暗示生活中烦恼常常来得突然,让人措手不及,就像野火一样具有破坏性。

后两句"须知坐卧经行里,见得无殊用得亲"是整首诗的核心。诗人告诉我们:无论是坐着、躺着还是走路,都要保持觉知("见得")。当你能真正看清事物的本质时("无殊"),就能自然而然地妥善应对("用得亲")。就像面对野火,与其慌乱逃避,不如冷静观察火势,找到最合适的应对方式。

全诗的精髓在于:生活中难免会遇到各种"野火",重要的是培养觉知力和应变力。通过日常修行(坐卧经行),把觉察变成习惯,就能在危机来临时从容应对。这种智慧既适用于具体困境,也适用于整个人生态度。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。