送福帅
恕斋视民犹视儿，先忧两字寒与饥。三冬气和春有脚，旱岁笺天天雨粟。
爱杜呼母宗呼爷，史书弄笔人传誇。异类鸣冤古有么，神明循吏只一个。
风伯叫阍称急报，政声涨天怕天破。龙章夜下五云间，玉宸唤归碧落班。
日边驲骑催数数，截𩍐留公不停毂，安得双轮生四角。
现代解析
这首诗描绘了一位深受百姓爱戴的地方官离任时的感人场景，展现了古代清官与百姓的鱼水之情。全诗用三个层次层层递进：
1. 好官如父母（前六句）
诗人用"视民如子"形容这位官员像父母关心孩子一样体贴百姓，寒冬里最先操心的是百姓的温饱。他的仁政让严冬变得温暖如春，连旱灾时都能感动上天降下粮食（雨粟典故）。百姓亲昵地称他"杜母""宗爷"（借用汉代杜诗、宋代宗泽的典故），这样的好官自然会被史书记载传颂。
2. 天人共挽留（中间五句）
连动物都为他的离任鸣冤（异类鸣冤），风神都急着向天宫报告百姓的不舍。他的政绩声望太高，以至于上天都担心被"涨破"。这里用夸张手法表现民心所向，连神明都为之动容。
3. 离别情难舍（后四句）
当天宫调令（龙章）连夜送达，使者（驲骑）不断催促启程时，百姓恨不能给车轮装上四角（截𩍐留公），用这种天真想象表达强烈的不舍。最后"安得双轮生四角"的比喻，与陆游"铁马冰河入梦来"异曲同工，都是通过不可能实现的愿望来抒发深切情感。
全诗妙处在于：
- 用"春有脚""天雨粟"等拟人手法使抽象概念生动
- 通过百姓、动物、风神、天庭的多维度反应，立体化塑造清官形象
- 结尾车轮生角的奇想，把离别情绪推向高潮
- 多处使用夸张手法却不显浮夸，反而强化了真实情感
这种诗让我们看到，古代百姓对真正为民办事的官员，会报以最质朴深沉的爱戴，这种官民情谊超越时代，至今仍能引起共鸣。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。