现代解析
这首诗描绘了春天过后郊外原野的闲适生活，充满了人与自然和谐相处的意趣。
前两句写郊野春末夏初的蓬勃生机——草木每天都在抽新芽，展现着生命的活力。诗人用"日日长新梢"这样生动的口语化表达，让读者仿佛能看到嫩芽不断生长的动态画面。
中间四句通过四个生活细节，展现诗人悠闲自得的田园生活：清洗竹子时顺手拂去蛛网，修剪松枝时特意为鹤留出筑巢空间，看云朵像破衣服一样懒得修补，月光下独自推敲诗句。这些画面既真实又富有诗意，特别是"云衣慵补缀"的想象，把懒散的云朵比作不愿补衣服的人，十分新颖有趣。
最后两句巧妙收尾：诗人对着多年前亲手栽种的梅树说话，把它当成老朋友交流。这种"与树交友"的写法，既表现了诗人对自然的深情，又透露出一种隐居生活的孤独与自足。
全诗语言朴素如白话，却通过细腻的观察和独特的想象，把平凡的田园生活写得妙趣横生。诗人不直接抒情，而是用"洗竹""留鹤巢""对梅说话"这些具体动作，自然流露出淡泊名利、亲近自然的人生态度。特别是人与鹤、梅树交友的描写，传递出万物有灵、众生平等的思想，在今天看来依然清新动人。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。