现代解析
这首诗描绘了一位织布妇女的辛劳生活，通过日常场景传递出深沉的情感。
前两句写织妇养蚕缫丝、织布制衣的全过程。"待得"二字透露出漫长的等待与辛劳，织好的衣物要送给女儿，暗示着普通百姓家女儿出嫁时的无奈——嫁出去的女儿就像泼出去的水，难得回家。
后两句用织布机（支机）和捣衣石（寒砧）这两个典型意象，形成强烈对比。织布机本是用来织造嫁衣的，现在却变成了秋日里为自己捣衣的砧石。这个转变既展现了母亲对女儿的思念，也暗含了"女儿出嫁后，母亲只能独自操劳"的孤寂。
全诗语言朴实却情感厚重，通过"养蚕-织布-送女-独居"的生活链条，展现了古代劳动妇女"为他人作嫁衣裳"的无奈人生。最打动人的是最后"自捣衣"的细节，让读者仿佛看到一位母亲在秋风中独自劳作的身影，那份无声的母爱与孤独令人动容。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。