现代解析
这首诗讲的是一个住在铁蛇岭上的神奇和尚的故事，用夸张的手法展现了他降服毒蛇的传奇本领。
开头用"神僧"直接点明主角不一般——他的耳朵被风吹得竖起来，传说原本垂到肩膀，是他自己用手提起来的。这个细节既滑稽又神秘，一下子勾起了读者的好奇心。
中间讲和尚的本事：他云游四方学来秘术，专门治蛇。最绝的是他的衣服缝着特殊的蚕丝，衣服裂开时蛇就全死了。这里用"独茧丝"这种不寻常的材料，暗示和尚拥有超自然力量。连山下的草都因他有了药效，能解蛇毒。
结尾突然转折，用"客去勿复言"打断讲述，提醒人们海边多怪事，不要深究。这种戛然而止的写法，反而让故事更显神秘，就像老人讲鬼故事最后突然收口，留给听众无限想象空间。
全诗用简单的白描手法，把民间传说写得活灵活现。既展现了人们对超自然力量的想象，又暗含"世界之大无奇不有"的处世智慧，读来有趣又耐人寻味。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。