现代解析
这首《咏雁山十八寺》就像一幅立体的山水寺庙地图，用诗句带着我们游览雁山顶上的十八座古寺。全诗不用一个动词，仅靠寺名和方位词的巧妙串联，就让我们仿佛跟着镜头一路攀登观赏。
开头"本觉凌云到宝冠"用两个寺名（本觉寺、宝冠寺）和"凌云"一词，立刻营造出高山寺庙的巍峨感。接着"能张古塔上飞泉"更生动——古塔与飞泉一动一静，一个"张"字让塔似乎有了生命力，要接住飞溅的山泉。
中间六句像展开的画卷：普门寺的罗汉藏在石门寺里，瑞鹿寺与华岩寺相伴天柱峰；古洞寺、灵峰寺和真际寺挨在一起，灵岩寺、霞嶂寺又与净名寺相连。诗人把寺庙名字（如罗汉、瑞鹿）和周围景物（石门、天柱峰）编织成天然对仗，念起来像轻快的山歌。
结尾最妙："石梁不与双峰远"用石梁寺、双峰寺的名字，却说它们其实相距不远；最后点题"十八精蓝绕雁巅"——所有蓝顶寺庙（精蓝指佛寺）如珍珠般环绕雁山顶。全诗就像用无人机航拍，先近景特写单个寺庙，最后拉远展现全景，让人惊叹这"寺庙群"的壮观布局。
这种纯用名词堆叠却画面感十足的手法，类似"枯藤老树昏鸦"的蒙太奇效果，让读者在寺庙名称的韵律中，自己拼凑出雁山的禅意山水图。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。