现代解析
这首诗描绘了一位帝王建功立业、福泽子孙的宏大景象，语言通俗却充满帝王气派。
前两句用"麟凤龟龙"这些祥瑞之物堆砌在门前，形象地展现了帝王家的尊贵气象，就像现代人用"豪宅名车"形容成功人士一样直观。中间四句通过对比手法很有意思：用周文王（西伯）让出耕地的仁德、曹参爱喝酒的闲适来反衬这位帝王更了不起——他既心怀慈悲（受金仙嘱托），又鞠躬尽瘁（白发报恩）。就像现在说"别人有钱就享受，这位大佬有钱还做慈善"一样接地气。
最后两句就像长辈对晚辈的期许：咱们老于家以后门楣会越来越高，子孙后代都能沾光。这种"光宗耀祖"的思想在今天看来也很容易引起共鸣，就像父母总希望为孩子创造更好的条件。
全诗用家常话讲帝王事，把建功立业说得像普通人发家致富一样亲切，又把福泽子孙的愿望表达得像寻常百姓家的期盼，让高高在上的帝王诗也有了人情味。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。