悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首
颇逻堕。颇逻堕。
第一舍缘清净坐。万事不起真无我。
直进菩提离因果。心心寂灭无殃祸。
念念无念当印可。可底利摩。
鲁留卢楼颇罗堕。诸佛弟子莫懒惰。
自劝课。爱河苦海须渡过。
忆食不餐常被饿。木头不钻不出火。
那逻逻。端坐。
娑诃耶。莫卧。
第一舍缘清净坐。万事不起真无我。
直进菩提离因果。心心寂灭无殃祸。
念念无念当印可。可底利摩。
鲁留卢楼颇罗堕。诸佛弟子莫懒惰。
自劝课。爱河苦海须渡过。
忆食不餐常被饿。木头不钻不出火。
那逻逻。端坐。
娑诃耶。莫卧。
现代解析
这首《悉昙颂》是一首佛教修行诗，用简单生动的语言讲述了修禅的要领。我们可以从三个层面来理解：
1. 修行态度（前8句）
开头重复的"颇逻堕"像敲木鱼的声音，营造出修行氛围。核心是"舍缘清净坐"——放下杂念打坐，像空杯子一样保持内心清净。"万事不起"不是逃避生活，而是不被琐事扰乱内心。这里用"木头不钻不出火"的比喻，强调修行需要主动精进，不能偷懒等待。
2. 修行方法（中间7句）
提出具体实践：要像忍住饥饿不吃饭那样克制欲望（"忆食不餐"），心念要像钻木取火般专注。反复出现的"莫懒惰""自劝课"像师父的督促，提醒修行是持续的过程。"爱河苦海"指世俗欲望就像危险的河流，必须靠修行渡过。
3. 修行境界（后4句）
"那逻逻"等音节模拟诵经声，带人进入禅定状态。"端坐""莫卧"是最后叮嘱，用保持坐姿警惕昏沉来象征修行要持之以恒。结尾的"娑诃耶"（梵语"圆满"）暗示坚持修行终得正果。
全诗特色在于：
- 用生活化比喻（木头取火、渡河）解释深奥佛理
- 重复音节和节奏感像修行口诀，易记易诵
- 既有严厉督促（莫懒惰），又有温暖鼓励（自劝课）
- 把打坐修行比作日常劳动，强调实践的重要性
本质上是在说：修行不是空谈理论，而要像农民耕种那样踏实用功，通过持续练习达到心灵自由。