悉昙颂 其七 佛说楞伽经禅门悉谈章八首
普路喻。普路喻。
第七圆明大慧悟。四门百八离名数。
生灭妙有悬通度。三界大师实难遇。
生死涅盘不留住。爱河逆上不合渡。
即心非心魔自去。去底利去。
鲁留卢楼普路喻。诸佛弟子常觉悟。
一念净心无染污。一切魔军自然去。
闾闾屡。专注。
娑诃耶。大悟。
第七圆明大慧悟。四门百八离名数。
生灭妙有悬通度。三界大师实难遇。
生死涅盘不留住。爱河逆上不合渡。
即心非心魔自去。去底利去。
鲁留卢楼普路喻。诸佛弟子常觉悟。
一念净心无染污。一切魔军自然去。
闾闾屡。专注。
娑诃耶。大悟。
现代解析
这首《悉昙颂》是佛教修行诗歌，用重复的节奏和象征性语言讲述开悟的过程。我们可以从三个层面来理解：
1. 修行核心
反复出现的"普路喻"像一句咒语，代表通往觉悟的道路。诗中强调真正的智慧（大慧）不是靠概念分析（离名数），而是要超越生灭、涅槃等对立观念，像渡过爱河却不被水流影响一样保持内心清净。
2. 修行体验
用"魔自去""魔军自然去"等生动比喻，说明当修行者达到"一念净心"时，烦恼就像自动撤退的敌军。重复的拟声词如"鲁留卢楼"模拟诵经声，营造出禅修时心神专注的状态。
3. 修行境界
"三界大师实难遇"暗示人人都有佛性，但需要契机觉醒。"生死涅槃不留住"描绘觉悟者不执着任何境界的超脱，就像最后"娑诃耶"（梵语"圆满"）的结语，传递出解脱的自在感。
全诗用声音节奏（重复字词、梵语音译）和意象对比（爱河/逆渡、魔军/撤退）让抽象禅理变得可感，像用快板节奏唱诵的修行指南，告诉人们：清净本心，烦恼自消。