现代解析
这首《颂古三首》之一用夸张的意象和超现实的画面，展现了一种打破常规、超越极限的禅意境界。我们可以分四个层次来理解：
1. 第一句"石人不怕师子吼"
用"石人"（石头人）面对"师子吼"（佛教中比喻佛法威严的狮子吼）却无动于衷的画面，表现超越恐惧的定力。就像现实中有人面对威胁却内心如磐石般坚定。
2. 第二句"须弥顶上翻筋斗"
"须弥山"是佛教传说中的世界中心，高不可攀。而诗中人在山顶"翻筋斗"，就像现代人幻想在珠穆朗玛峰顶翻跟头，用违反物理常识的动作表现精神上的绝对自由。
3. 第三句"沧溟竭尽正三更"
浩瀚大海（沧溟）在半夜（三更）突然干涸，如同电影中海洋瞬间消失的奇幻场景。这种时间与空间的错位，暗喻顿悟时对常规认知的颠覆。
4. 末句"生铁崑崙云外走"
沉重的铁山（生铁崑崙）像气球般飘向云外，就像看到起重机突然飞上天的荒诞画面。用物质属性的颠倒，表现禅宗"破除执念"的思想。
全诗的魅力在于：
- 用四组不可能实现的夸张场景（石人有情、高山杂技、沧海瞬干、铁山飞天），构建出一个超越现实的精神世界
- 每个意象都包含"坚固VS灵动"的矛盾（石与吼、山与筋斗、海与干涸、铁与飞行），暗喻禅宗"打破对立"的智慧
- 看似荒诞的画面背后，是鼓励人们突破思维定式，获得心灵自由的深刻寓意
就像用现代特效电影的手法，把抽象哲理变成可感的奇幻画面，让读者在想象这些不可能场景时，自然体会到"超越常规认知"的禅意。
释嗣宗
释嗣宗（？～一一五三），号闻庵，俗姓陈，徽城（今安徽歙县）人。幼业经圆具，冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师，蒙印可。出住普照，徙善权、翠岩，迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。