现代解析
这首《颂古二十六首》中的诗句充满了奇幻的想象力和禅意，用夸张的画面传递深刻的哲理。我们可以这样理解：
1. "鬼子挂起那吒面"
"鬼子"在这里可能指调皮的精怪形象，"那吒"（哪吒）是神话中神通广大的少年神。这句话像在说：一个看似不起眼的小妖怪，突然戴上了哪吒的威风面具——暗喻普通人也能通过转变心态或修行，展现出超凡的力量。
2. "赤脚跨定须弥卢"
"须弥卢"是佛教传说中的宇宙中心之山。光着脚却能稳稳跨坐在巨山上，这画面既荒诞又霸气，表达了一种"心有多大，世界就有多大"的境界——只要内心坚定，再高的目标也能轻松驾驭。
3. "铁牛鞭起黄河岸"
"铁牛"本是笨重的形象，却能一鞭子抽动整条黄河的堤岸。这里用反常识的夸张手法，比喻修行者突破常规认知，用看似不可能的方式改变现实（比如以柔克刚，或以静制动）。
4. "大洋海底食珊瑚"
珊瑚本是坚硬珍贵的海底之物，却说要在深海直接"吃"它。这句暗含两层意思：一是形容修行者像深海般包容万物，连最坚硬的东西也能消化；二是讽刺世人追逐外物（如珊瑚象征的财富），而真正觉悟者却能淡然"食用"这些执念。
整体精髓：
全诗用四个违反常理的画面，打破人们对力量、大小、轻重的固有认知。它不是在讲神话故事，而是用这些意象比喻禅宗的修行境界——当人破除执念、内心通透时，就能超越表象的限制，获得真正的自在。就像诗中的形象：看似弱小者能爆发神力，笨重者能举重若轻，深海反而成了"餐桌"。这种颠覆常规的思维方式，正是禅宗"见性成佛"的生动体现。
释嗣宗
释嗣宗（？～一一五三），号闻庵，俗姓陈，徽城（今安徽歙县）人。幼业经圆具，冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师，蒙印可。出住普照，徙善权、翠岩，迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。