现代解析
这首诗词用简单直白的语言，讲了一个关于佛教禅宗内部争斗的寓言故事，讽刺了门派之争的危害性。
前四句用对比手法描写禅宗两大派系的行为：一边是少林寺的静坐修行（少林坐），一边是庾岭派的行脚参禅（庾岭行）。他们为了争夺"传衣钵"（继承正统）和"书偈"（禅宗诗偈）的权威，把修行变成了"战争"。
接下来两句点出这种争斗的荒谬：两派虽然修行方式不同，但本来目的都是"得髓安心"（领悟佛法真谛、获得内心安宁），结果却变成了互相攻击的"话堕"（无意义的争吵）。
后四句直接指出后果：两派公案（禅宗案例）没解决，反而给后代徒子徒孙留下祸患。这个祸患大到让"天下衲僧"（所有僧人）都难以承受，暗示门派之争会毒害整个佛教界。
全诗就像一位老师傅在叹气：修行本该追求心灵解脱，结果大家反而为了"谁更正统"打得头破血流，这不是本末倒置吗？作者用"殃祸"这种严重的词，就是要惊醒世人：宗教内部的权力斗争，最终会毁掉宗教本身的精神价值。
释嗣宗
释嗣宗（？～一一五三），号闻庵，俗姓陈，徽城（今安徽歙县）人。幼业经圆具，冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师，蒙印可。出住普照，徙善权、翠岩，迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。