现代解析
这首诗描绘了蜀王登上福感寺塔时的所见所感，展现了君王心系天下的胸怀与壮阔的自然景色。
前四句写蜀王的形象：他像圣人一样心怀悲悯，忧国忧民，智慧堪比古代贤君尧帝。两鬓虽已斑白（"有雪"），但依然志存高远（"丹霄外"）。站在高塔上眺望，万里江山尽收眼底，一片清明祥和。
中间两句写登高远眺的景色：南边微弱的晨光连接着苍茫大地，峨眉山的秀丽与崆峒山遥相呼应。这两句通过空间上的远近结合，描绘出壮阔的山川画卷。
最后两句转到寺中僧人的视角：林中的僧人能在此修行是多么幸运，就像东晋高僧支道林遇见名士谢安一样荣幸。这里暗含对蜀王礼贤下士、重视佛教的赞美。
全诗通过"登高望远"这一动作，将君王的治国理想、壮丽河山和佛教文化融为一体，既展现了帝王的胸襟气度，又描绘了巴蜀之地的雄奇景色，最后以僧人的仰慕之情作结，显得余韵悠长。诗中"忧民忧国""万里无尘"等句，至今读来仍能感受到那份心系苍生的情怀。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。