大乘赞十首 其五
大道不由行得，说行权为凡愚。
得理返观于行，始知枉用功夫。
未悟圆通大理，要须言行相扶。
不得执他知解，回光返本全无。
有谁解会此说，教君向己推求。
自见昔时罪过，除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在，随方贱卖风流。
谁是发心买者，亦得似我无忧。
得理返观于行，始知枉用功夫。
未悟圆通大理，要须言行相扶。
不得执他知解，回光返本全无。
有谁解会此说，教君向己推求。
自见昔时罪过，除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在，随方贱卖风流。
谁是发心买者，亦得似我无忧。
现代解析
这首诗讲的是修行求道的智慧，核心思想是"真正的觉悟不在表面功夫"。我用大白话帮你拆解：
1. 开篇就打破常规认知：真正的"大道"不是靠机械地遵守戒律或苦修能得到的，那些形式化的修行方法是给普通人准备的"入门指南"。
2. 关键转折点在于"得理返观"：当真正明白道理后回头看自己的行为，才发现之前很多努力都是白费力气。就像先看懂说明书再动手，比瞎折腾效率高得多。
3. 修行要避免三个误区：
- 不要嘴上说一套做一套（言行相扶）
- 不要死搬别人的理论（执他知解）
- 不要外求而要内观（回光返本）
4. 具体方法就是自我反省：像照镜子一样看清自己过去的错误，去掉"五欲"（财色名食睡）这些心灵上的毒疮。
5. 最后用了个生动的比喻：得道的人就像街头叫卖"无忧"的小贩，谁能真心"购买"（修行），谁就能获得同样的自在。这种逍遥不是消极躺平，而是看清本质后的从容。
全诗妙在把深奥的佛理生活化，像一位智慧长者告诉你：别把简单事情复杂化，真正的解脱就在认清自己、放下执着的过程中自然显现。