十四科头 其四 事理不二
心王自在翛然，法性本无十缠。
一切无非佛事，何须摄念坐禅。
妄想本来空寂，不用断除攀缘。
智者无心可得，自然无争无喧。
不识无为大道，何时得证幽玄。
佛与众生一种，众生即是世尊。
凡夫妄生分别，无中执有迷奔。
了达贪嗔空寂，何处不是真门？
一切无非佛事，何须摄念坐禅。
妄想本来空寂，不用断除攀缘。
智者无心可得，自然无争无喧。
不识无为大道，何时得证幽玄。
佛与众生一种，众生即是世尊。
凡夫妄生分别，无中执有迷奔。
了达贪嗔空寂，何处不是真门？
现代解析
这首诗词讲的是佛教中"事理不二"的智慧，用非常生活化的语言告诉我们修行不必太刻意。
开头说我们的心本来就是自由自在的，就像国王一样不受束缚。佛法告诉我们，世间万物本质上都没有真正的障碍（十缠是指十种烦恼）。生活中的一切事情，做饭、扫地、工作，其实都可以是修行，不一定非要盘腿打坐才算修行。
接着解释为什么不用刻意修行：因为我们烦恼的根源——各种胡思乱想，本来就是虚幻的。就像做梦时很害怕，醒来发现根本没事。聪明人明白这个道理，就不会刻意追求什么，自然就活得轻松自在。
然后做个对比：不懂这个道理的人，总在区分好坏、对错，把虚幻的东西当真，就像在梦里拼命追逐彩虹。而明白人知道生气、贪心这些情绪本质也是空的，就像知道电影是假的就不会为剧情生气。达到这个境界，生活中处处都是修行的好机会。
最后点出核心：佛和普通人本质没区别，区别只在于一个明白这个道理，一个不明白。就像金子和金矿都是金，只是纯度不同。我们总爱分别这个好那个坏，其实都是自己瞎折腾。
整首诗用做饭扫地这些日常事说佛法，告诉我们修行不在形式，而在心态。就像知道游戏是假的，就不会真的生气。明白这个，生活本身就是最好的修行道场。