大乘赞十首 其六
内见外见总恶，佛道魔道俱错。
被此二大波旬，便即厌苦求乐。
生死悟本体空，佛魔何处安著？
只由妄情分别，前身后身孤薄。
轮回六道不停，结业不能除却。
所以流浪生死，皆由横生经略。
身本虚无不实，返本是谁斟酌？
有无我自能为，不劳妄心卜度。
众生身同太虚，烦恼何处安著？
但无一切希求，烦恼自然消落。
被此二大波旬，便即厌苦求乐。
生死悟本体空，佛魔何处安著？
只由妄情分别，前身后身孤薄。
轮回六道不停，结业不能除却。
所以流浪生死，皆由横生经略。
身本虚无不实，返本是谁斟酌？
有无我自能为，不劳妄心卜度。
众生身同太虚，烦恼何处安著？
但无一切希求，烦恼自然消落。
现代解析
这首诗的核心思想是破除执念、回归本心。作者用直白的语言告诉我们：
1. 不要被表象迷惑
诗中"内见外见总恶"是说，无论执着于内心感受还是外在事物都是错的。就像被两个大魔王（"波旬"代指诱惑）控制，让人总想逃离痛苦追求快乐，反而陷入更深的烦恼。
2. 放下分别心
"佛道魔道俱错"指出，连"佛"和"魔"的标签都是人为划分的。就像我们现在给事物贴"好""坏"标签，反而制造了更多焦虑。作者说生死本质都是空的，这些概念根本无处安放。
3. 烦恼的根源
我们总在比较（"妄情分别"）、担心前世今生、被各种计划束缚（"横生经略"），就像不停在六个房间里跑来跑去（六道轮回），其实这些烦恼都是自找的。
4. 解决之道
身体本就是暂时的存在（"虚无不实"），与其用妄心猜测（"卜度"），不如停止所有刻意的追求。就像天空本来晴朗，云彩（烦恼）自然会散。
全诗像一位智慧老人告诉我们：别被自己设定的规则困住，停止钻牛角尖，像天空包容云朵那样对待烦恼，自然就能活得轻松。这种思想对现代人缓解焦虑很有启发——很多痛苦其实来自我们自己制造的概念牢笼。