十四科头 其十四 迷悟不二
迷时以空为色，悟即以色为空。
迷悟本无差别，色空究竟还同。
愚人唤南作北，智者达无西东。
欲觅如来妙理，常在一念之中。
阳焰本非其水，渴鹿狂趁匆匆。
自身虚假不实，将空更欲觅空。
世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿（以上皆见《景德传灯录》卷二九。）。
迷悟本无差别，色空究竟还同。
愚人唤南作北，智者达无西东。
欲觅如来妙理，常在一念之中。
阳焰本非其水，渴鹿狂趁匆匆。
自身虚假不实，将空更欲觅空。
世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿（以上皆见《景德传灯录》卷二九。）。
现代解析
这首诗词用简单生动的比喻，探讨了佛教中"迷"与"悟"的关系，核心思想是说：表面看似对立的事物，本质上是统一的。
诗词开头用"迷时"和"悟时"的对比：迷茫时把虚幻当真实，觉悟时看透真实本是虚幻。但作者紧接着指出，迷和悟其实没有本质区别，就像"色"（物质世界）和"空"（虚无本质）最终是同一回事。这里用"愚人把南方叫北方"的比喻，说明方向本是人为划分的概念，智者明白方向本身并无绝对意义。
后面用更生活化的比喻：口渴的鹿把阳光下的热浪误认为水，疯狂追逐；就像人执着于虚假的自我，还要在这个虚幻中寻找更虚幻的东西。最后用"狗对雷声乱叫"的比喻，讽刺世人被表象迷惑而胡闹的样子。
全诗精髓在于：真理就在日常一念之间，不必向外苦苦追寻。所有对立概念（迷/悟、色/空、东/西）都是人为的分别心造成的，破除这些执着就能见性成佛。作者用动物喻人，让深奥的佛理变得亲切易懂，在幽默中传递了"放下执着"的智慧。