山居诗二十四首 其十四
年代：唐代
《山居诗二十四首 其十四》原文
葛苞玉粉生香垄，菌簇银钉满净楂。
举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银（一作丝）事似麻。
《山居诗二十四首 其十四》现代解析
这首诗描绘了一幅宁静超脱的山居生活图景，同时暗含对世俗纷扰的感慨。
前四句写景：薄雾轻风像碧纱一样柔美，寺庙的金像在烟霞中若隐若现。山间葛藤的苞芽像玉粉般晶莹，长满银钉般菌菇的枯树洁净雅致。诗人用"碧纱""玉粉""银钉"这些精致比喻，把普通山景写得仙气飘飘，展现了他对自然细节的独特审美。
后四句抒情：世人都在感叹时光如水，却没人真正懂得"空花"（佛教用语，指虚幻之物）的深意。最可叹的是，人们在这纷扰尘世中忙碌，等到双鬓斑白时，才发现一生都被琐事纠缠。这里"悟空花"与"事似麻"形成强烈对比，揭示了诗人看破红尘的智慧——世人追逐的名利就像虚幻的花朵，而真正值得珍惜的是山居生活中那份超然物外的宁静。
全诗通过"仙境般的山景"与"庸碌的尘世"的对比，表达了诗人远离喧嚣、追求心灵自由的理想。最打动人的是最后两句，用"双鬓如银"这个形象比喻，让读者直观感受到在琐事中虚度一生的遗憾，引发对生命价值的思考。
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贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。