悉昙颂 其二 佛说楞伽经禅门悉谈章八首
只领盛。只领盛。
第二住心常看净。亦见亦闻无视听。
生灭两亡犹未证。从师授语方显定。
见佛法身无二性。性顶领径。
鲁留卢楼只领盛。诸佛弟子莫嗔佞。
三毒忽起无佛性。痴狂心乱恼贤圣。
眼贪色尘耳缚听。背却天堂向恶境。
盈令令。修定。
娑诃耶。归正。
第二住心常看净。亦见亦闻无视听。
生灭两亡犹未证。从师授语方显定。
见佛法身无二性。性顶领径。
鲁留卢楼只领盛。诸佛弟子莫嗔佞。
三毒忽起无佛性。痴狂心乱恼贤圣。
眼贪色尘耳缚听。背却天堂向恶境。
盈令令。修定。
娑诃耶。归正。
现代解析
这首《悉昙颂》是佛教禅门修行诗，用通俗的比喻和重复的节奏传递修行要点，我们可以分三部分来理解：
1. 修行核心
开头反复强调"只领盛"（保持专注状态），指出修行关键在"第二住心常看净"——即保持内心清净。诗中提醒修行者：虽然能感知外界（"亦见亦闻"），但要学会不被干扰（"无视听"），连"生灭"概念都要放下才算入门。这里用"从师授语方显定"强调师父指导的重要性，就像学手艺需要师傅带路。
2. 常见误区警告
用生活化的比喻警示修行陷阱："三毒"（贪嗔痴）发作时人会像醉酒般癫狂，眼睛贪色、耳朵贪声就会"背却天堂"走向恶境。特别提醒修行者别嫌这些提醒太直白（"莫嗔佞"），就像病人不能嫌药苦。
3. 修行方法
结尾用叮当声"盈令令"比喻持续修定的状态，"娑诃耶"（梵语吉祥话）和"归正"相当于现代人说的"保持正能量"。重复的"鲁留卢楼"等音节是梵语音译，类似念咒帮助集中注意力。
全诗像位老师父在敲木鱼念诵：先用重复词抓注意力，再指出修行重点，接着棒喝常见错误，最后给解决方法。把抽象的禅修转化为"不看手机专注做事""别被欲望带偏"的生活智慧，现在读来依然实用。