悉昙颂 其六 佛说楞伽经禅门悉谈章八首
按懒畔。按懒畔。
第六心离禅门观。不来不去无岸畔。
觉上着觉除定乱。佛与众生同体段。
本原清净磨垢散。散底利叹。
鲁留卢楼按懒畔。诸佛弟子莫慢看。
道上大有罗刹唤。愚人来去常系绊。
染着色尘心撩乱。行住坐卧无体段。
在于众中慢叫唤。得他劝谏即橛难。
那逻逻。荼灌。
娑诃耶。钝汉。
第六心离禅门观。不来不去无岸畔。
觉上着觉除定乱。佛与众生同体段。
本原清净磨垢散。散底利叹。
鲁留卢楼按懒畔。诸佛弟子莫慢看。
道上大有罗刹唤。愚人来去常系绊。
染着色尘心撩乱。行住坐卧无体段。
在于众中慢叫唤。得他劝谏即橛难。
那逻逻。荼灌。
娑诃耶。钝汉。
现代解析
这首《悉昙颂》用直白的语言和重复的节奏，讲了一个关于修禅的深刻道理——放下执着，回归本心。
开头重复的"按懒畔"像敲木鱼的声音，把人带入禅修的氛围。核心是说修禅的关键在于"心离"——不纠结来去、不划分界限（"无岸畔"），连"自己在修行"的念头也要放下（"觉上着觉除定乱"）。诗人用"佛与众生同体段"点破：佛性人人都有，就像被灰尘掩盖的明镜，擦干净就能照见本性（"本原清净磨垢散"）。
后半段用生动对比警示修行者：罗刹（诱惑）在暗处等着，糊涂人总被欲望拴住（"染着色尘心撩乱"）。那些在人群中咋咋呼呼、不听劝的人（"慢叫唤""橛难"），就像被荆棘卡住的愚人（"钝汉"）。最后三个短促的梵语词，像一声叹息收尾。
全诗妙在把玄妙的禅理生活化：用"磨镜子"比喻修心，用"吵闹的愚人"反衬禅定，就连"罗刹唤"这种吓唬小孩的意象，都在说"心魔比鬼怪更可怕"。这种用市井语言讲佛理的方式，让深奥的智慧变得触手可及。